朗格朗指出，每个国家都有自己的体制、结构，自己的传统，自己的禁忌，自己的便利条件。而且，一个国家在一定历史时期总有一个问题在重要性上超过所有其他问题而必须予以优先考虑。因此，朗格朗认为，仅仅“提出一种模式的终身教育是不可能的” 。鉴于这种考虑，朗格朗提出了发展终身教育战略的一般性原则，这些原则主要有以下几个方面：第一，要保证教育的连续性以防止知识过时；第二，使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标；第三，在各个阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活；第四，大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制；第五，在各种形式的行动（技术的、政治的、工业的、商业的行动等）和教育的目标之间建立密切的联系。
　　朗格朗认为，在以上这些原则的基础上，各个国家可以根据自己的条件建立适合自己国情的终身教育的模式。但是，建立终身教育的模式必须遵循这样一个原则：使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
　　从上述原则出发，朗格朗提出了改进成人教育、儿童教育及扫盲教育的建议。
　　朗格朗指出，由于科学技术的发展和社会变革的加速，在人一生中的任何阶段所积累的知识和技能迅速变得过时，失去了它的价值。因此，人们在幼年时期和青少年时期所接受的教育，不再能够使他们过着一种令人满意的生活了，因而，成年人也不得不抽出时间和花费精力继续接受训练、进行学习、取得新的技能。然而，如果成人教育要在数量上和效能上得到必要的发展，那么国家就必须在不同程度上对之进行干预。但是，朗格朗认为，在大部分国家，成人教育处于经费桔据的局面，虽然国家承认成人教育的价值、重要性及采取行动的迫切性，但是，每一项行动都因财政预算的问题而年复一年地无法实现。因此，他主张，对于成人教育，政府应给予财政上的大力支持，同时，要制定必要的法令和管理措施，而且政府必须为成人提供各种教育服务机构，使他们得到必要的帮助。另外，朗格朗还强调指出，“成人教育不能走以儿童为对象的传统教学法的道路。只有当负责成人教育的人经过了心理学、社会学、技术和教育的专门训练，认识了如何去适应成人的动机、吸收能力、发展需要，为成人设计的教育计划才能有效地得以实施并达到预定目标。”
　　朗格朗从终身教育的角度出发，对于学校教育的重要性以及学校教育与成人教育的之间的关系给予了充分的肯定。他指出，虽然，“学校教育，与整个教育过程相比，将只占一个较短的时期”。但是，“学校教育将成为充分的完整的教育过程中相当重要的具有决定意义的序曲。”
　　然而，朗格朗又指出，“今天通常进行的学校教育和一般的教育，都极大地扼杀和压抑了人们的创造性。” 并且，“一个坐在学校课桌旁度过了宝贵的十年光阴的成年人，可能学会了拼写，可能学会了某些语法的基本规则……但是，他还没有得到学校应该给他的最重要的东西，即阅读的兴趣和习惯。” 因此，在朗格朗看来，应将成人教育与儿童教育紧密结合起来。他认为，“不管为促进成人教育而开展的任何运动有多大的广度和深度，都只有在采取了同样坚决的行动来改进为儿童和青少年设计的普通教育阶段的结构、课程和方法，才能取得成功…··如果成人在早年所受的是使他们厌恶学习、不求上进的教育，或者这种教育没有充分培养他们形成继续教育过程所需要的坚韧性，那么，从成人教育这个角度来看，他实质上就是一个已告失败的人。” 而且，朗格朗认为，“如果没有精心安排的成人教育结构网，那么，就不可能对学校教育进行认真的改革，因为需要向学生提供百科全书性的知识。” 可见，朗格朗认为，成人教育的成功很大程度上取决于青少年时期的教育。因此，他认为，必须要改变目前学校教育的落后状况，学校教育“必须使每个人按照他自己的本性得到发展，而且这种发展应是他自己志趣、倾向和能力的一种作用，而不是让他按一种只适用于某种特定的对象即学得快而且对学校制度顺从的‘天才学生’的既定模式来发展。” 他还主张，加强学校教育与社会生活的联系，教育的任务在于培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革，适应社会习俗、道德观念的迅速变化。总之，朗格朗极其重视成人教育，并认为，“成人教育为最终决定一种不拘泥于传统类型式的教育结构与方法提供了独特的实验室。”
　　朗格朗还将扫盲教育放在终身教育的广阔背景中来认识。他认为，“扫盲为终身教育概念的正确性提供了最好说明。” 朗格朗对传统的成人扫盲运动的缺点和不足进行了认真的分析。他指出，对于成年文盲来讲，最常出现的情况过去是，现在仍然经常是别人只教他们读、写、算的基本知识而不顾他们生活的社会与经济环境，也不考虑他们已获得知识的效果和未来的用途。朗格朗认为，虽然，读写能力是一种特殊的、无可替代的手段，不会读和写，通往学习和参与文化生活的道路就完全被封死了，但是，扫盲更为重要的意义在于，通过扫盲培养人们的现代意识，提高对飞速发展的现代社会的适应能力。朗格朗还认为，“如果扫盲要完整地和有效地发挥作用，那么它不可避免地要与成人的终身教育理论与实践建立起更加紧密的联系与关系。”
　　另外，朗格朗还从终身教育的角度出发，对教师的作用给予了重新的认识。他认为，在任何终身教育的体制中，教师作为知识传递者所发挥的作用在重要性和影响两方面都将消失，这是因为由于大众传播媒介的发展，教师的单纯传递知识的作用将减弱；但是，由于教师在培养学生的能力、个性和性格等方面发挥着积极的作用，所以，他作为教育者的作用将要加强。正是因为如此，朗格朗主张，“为了使教师完成其任务，要立即开展对他们必不可少的最低程度的培训，以便消灭浪费并为终身教育打下基础。”鉴于教育涉及到人格的许多方面，影响到社会组织的众多成分，朗格朗认为，教育只靠从事教育工作的专职人员去做是不可想象的。他主张教育是集体的事业，在某一时刻和某些条件下对教学和训练负有职责的任何人都是教育工作者。而且，他主张，“实施终身教育从根本上讲是一种政治任务，要完成这项任务将涉及到国家组织的所有部分。”
　　虽然，在以上的论述中，朗格朗对于终身教育的意义给予了充分肯定。但是，在结论部分，朗格朗指出，“终身教育仍处于概念阶段……它无疑会与具体的成就长期地保持相当的距离，这正是概念的性质所决定的。”然而，他又坚信，由于许多因素的推动，“终身教育不仅已经变成人们所向往的，而且已成为可以实现的……这项事业今天是有可能实现了，并且今后终身教育必将大有希望。”